domingo, 1 de noviembre de 2015

NOTA DE LA MESA POR LA HOSPITALIDAD DE LA IGLESIA EN MADRID

Hoy mismo nos ha llegado al correo la nota de los compañeros de la diócesis de Madrid al respecto de una preocupación de todos nosotros, los refugiados y nuestra respuesta como cristianos. Queremos compartir con todos vosotros este documento tan importante. Esperamos que sea de vuestro interés:



En el presente documento, los miembros de la Mesa por la Hospitalidad queremos informar a las comunidades cristianas sobre los pasos dados hasta el momento, a la vez que subrayar la necesidad de redirigir nuestra mirada hacia las diversas situaciones de vulnerabilidad social y orientar hacia una solidaridad duradera y no emotivista que vaya a la raíz de los conflictos. Por ello, deseamos expresar nuestra preocupación por la dramática situación que padecen millones de personas desplazadas forzosamente, así como formular varias propuestas que contribuyan a minimizar el dolor de quienes hoy nos interpelan -“Estoy a la puerta y llamo” (Ap 3,20)- y de quienes están sufriendo a nuestro lado.


I.- LAS RESPUESTAS

Ante la crisis humanitaria en la frontera este de Europa, el arzobispo de Madrid, acogiendo el llamamiento del Papa, adoptó con rapidez tres iniciativas:

       -Instauró una Mesa por la hospitalidad de la Iglesia en Madrid, formada por                          distintas entidades.
       -Publicó la Carta pastoral, “Fui forastero y me acogisteis (Mt 25,35):               compartir para multiplicar”
       -Presidió una vigilia de oración en favor de los refugiados.

La Mesa acordó que los ofrecimientos de ayuda se canalizaran a través de Caritas de cada Vicaría y de Confer Madrid, tal y como se está haciendo. También un representante de la Mesa asiste a las reuniones con las autoridades responsables de la acogida de los refugiados.

Por otra parte, deseamos recordar la presencia significativa de entidades de la Iglesia en los países de origen y en los campos de refugiados desde el comienzo del conflicto.

II.- ESTADO ACTUAL DE LA CUESTIÓN

Aunque son millones los refugiados, el impacto numérico de las cuotas aprobadas para España es mínimo. La recepción se hará de manera secuencial, a lo largo de dos años, y estará repartida por todo el territorio nacional. Se ha anunciado que próximamente llegarán 50 personas y que, en principio, no habrá acogidas por particulares. Las administraciones y las tres ONG concertadas (ACCEM, CEAR y Cruz Roja Española) se harán cargo durante los primeros meses de todo lo relativo al alojamiento, manutención, asistencia psicológica, jurídica y social, escolarización de menores, sanidad, etc. Se han librado fondos públicos para asegurar estas prestaciones. Esta circunstancia probablemente será diferente en un segundo estadio de la acogida, una vez pasado el periodo de especial protección a los refugiados.

Como Iglesia en Madrid nos situamos desde el valor de la justicia y en los principios de la Doctrina social de la Iglesia de solidaridad y subsidiariedad: corresponde a los poderes públicos la responsabilidad de garantizar todas las prestaciones, aunque, lógicamente, cuando se trata del sufrimiento del prójimo, no podemos mirar hacia otro lado y habremos de aportar nuestro grano de arena. Nos parece adecuado que sean la administración y las entidades con experiencia quienes se ocupen de atender a estas personas y deseamos que sea una asistencia continuada e integral hasta su normalización de vida.

III.- ALGUNAS PREOCUPACIONES

A la vista de esta situación, es preciso reorientar nuestra mirada y la acogida a la apremiante petición del Papa hacia situaciones que no cuentan con la cobertura institucional descrita anteriormente.

1. Como cristianos, nos preocupan todos los conflictos bélicos, los consiguientes éxodos forzosos y, en particular, cómo se encuentran quienes sufren las consecuencias de la guerra y de la persecución religiosa. Por este motivo, nos parece importante incidir en las causas y, sobre todo, prevenirlas para el futuro. En todo caso, es prioritaria la colaboración con las Iglesias locales y las entidades que trabajan cerca de las víctimas. Ello es válido para los países que sufren la violencia y para los que mantienen campos de refugiados en situación de emergencia humanitaria en los que también están presentes entidades de Iglesia.

2. La condición de refugiado apela al deber de justicia y es una exigencia de respeto estricto al ordenamiento jurídico internacional. Tenemos el apremiante deber de responder ante esta impresionante crisis humanitaria de la que no podemos exculparnos. Europa y, en particular, nosotros debiéramos ser más generosos y solidarios, sobre todo cuando vemos que países más pobres como el Líbano, llegan a tener uno de cada cuatro habitantes como refugiado

3. Atinadamente, nuestro arzobispo titulaba el primer epígrafe de su Carta Pastoral: “Una tragedia llama a nuestras puertas… y se suma a otras”. En ese sentido, vemos con preocupación que, si no se elevan los listones de atención y el respeto de los derechos económicos y sociales de la población española y de la inmigrante que convive con nosotros en situaciones de vulnerabilidad, podrían surgir agravios comparativos e incrementarse una peligrosa fractura social, caldo de cultivo de actitudes xenófobas. Seguía nuestro Pastor señalando que “vivir la verdadera solidaridad conlleva en sus entrañas la cualidad de la universalidad”. Y nos invitaba a “no caer en la tentación de las disputas entre nuestros pobres y los que llegan”. En efecto, no podemos desconocer algunas de las situaciones incompatibles con la dignidad de ser hijos e hijas de Dios:

    - La situación de pobreza extrema que existe en nuestra diócesis y que reclama la atención de los poderes públicos y redoblar nuestra acción diligente (parados de larga duración, enclaves de miseria, mujeres con hijos a cargo, ancianos con recursos escasos…).

   - La situación de la personas en situación de precariedad que esperan durante meses unos trámites desesperadamente prolongados por falta de funcionarios suficientes dedicados a estas tareas, o la situación de abandono en que quedan aquellos a los que se les han agotado las prestaciones a las que tenían derecho.

  - La crisis ha afectado de manera grave a los inmigrantes plenamente integrados en nuestro país. Algunas personas, a pesar de tener arraigo y familia en nuestra tierra, corren el riesgo de, por haber perdido el empleo, no poder renovar su autorización de trabajo y, consiguientemente, poner en peligro su residencia legal en España.

   - El centro de las políticas migratorias parece estar siendo el control de fronteras con más énfasis que en la atención humanitaria y la garantía de los derechos fundamentales de las personas desplazadas. Con ello, estamos haciendo caso omiso a situaciones dramáticas que tendrían plena cobertura en el derecho internacional y nacional (trata de personas, acogida por motivos humanitarios, etc.).

4. Todas estas emergencias deben recordarnos el trabajo ordinario de las distintas entidades de la Iglesia en favor de la dignidad y los derechos personales y sociales y, particularmente, en pro de la integración social de los migrantes en la vida diaria de nuestra diócesis.  En este último sentido, hay que llamar intensamente la atención a las comunidades cristianas y a sus responsables para que aquellos con los que compartimos credo religioso sean efectiva y afectivamente integrados en las comunidades cristianas participando como miembros de pleno derecho. Los inmigrantes, con la riqueza de su diversidad, no sólo no son un problema sino que constituyen una fuerte esperanza para nuestro credo religioso y para el bienestar de nuestro país.


IV.- PROPUESTAS

No podemos actuar guiados exclusivamente por el foco de los medios de comunicación o las prioridades cortoplacistas de la política. Nuestra principal preocupación es el dolor humano y tratar de aliviarlo en el nombre misericordioso de nuestro Dios, “La caridad de Cristo nos urge” (2 Cor 5,14). Los católicos somos convocados a ello no sólo por los principios teológicos y morales que proporcionan los textos bíblicos, sino también, y de forma explícita y extensa, por el magisterio y la enseñanza social de la Iglesia. Por esta razón, además de articular respuestas a los pobres (a los que están y a los que hayan de venir) queremos sensibilizar a la opinión pública y a las comunidades cristianas en particular;

1.- Las causas de los problemas deben ser afrontadas en origen. Tenemos que pedir a los gobiernos e instituciones internacionales una acción más coordinada y anticipatoria que trate de solucionar los problemas en sus causas desde criterios éticos y no estratégicos. Es preciso incrementar cuantitativa y cualitativamente la cooperación internacional española. Igualmente, hemos de apoyar generosamente a las comunidades cristianas que permanecen en origen con los que no pueden huir (que suelen ser los más pobres) y a las entidades de Iglesia que colaboran con ellos. Igualmente hemos de apoyar a las entidades que acogen a los perseguidos y hacinados en campos de refugiados.

2.- Es necesaria una mayor generosidad en la acogida de refugiados y es fundamental hacer operativo el visado humanitario que posibilitaría el establecimiento de rutas seguras e impediría a las mafias abusar de la vulnerabilidad de los refugiados. Es preciso activar la Directiva europea de protección temporal nunca puesta en vigor. Es imprescindible reforzar con urgencia el personal y agilizar la tramitación de los expedientes en materia tan sensible.

3.- El actual marco jurídico contempla la posibilidad de regularizar situaciones mediante el otorgamiento de autorizaciones individuales de residencia y/o trabajo, cuando concurran circunstancias distintas a las que ya contempla el reglamento (D.A.1ª.4. Rgto. Extranjería). Una aplicación amplia y generosa de este precepto por parte de la Administración Española podría amparar la documentación de inmigrantes con arraigo en España, o en los que concurran circunstancias humanitarias, en las cuales podrían incorporarse en plenitud de derechos y deberes, aumentando la cohesión del entramado social. No es aceptable la irregularidad sobrevenida por razones económicas en aquellas personas ya plenamente incorporadas a nuestro país, que verían truncado su proyecto familiar enraizado entre nosotros.


V.- LOS REFUGIADOS SACAN LO MEJOR DE NOSOTROS MISMOS

Con estas palabras se felicitaba nuestro arzobispo por la oleada de solidaridad espontanea que ha surgido ante la situación de los refugiados. En ese sentido, tenemos que agradecer enormemente todos los recursos puestos a disposición y los ofrecimientos personales de tanta y tan buena gente. La Mesa por la Hospitalidad ha encargado especialmente a Caritas Madrid su presencia en los órganos de la Comunidad que se ocupan de la asistencia a los refugiados y la articulación de respuestas organizadas de itinerarios de inclusión social que tiene acreditados desde hace muchos años; en coordinación con otras entidades y según los principios ya reseñados de solidaridad y subsidiariedad.

Trataremos de reorientar nuestros recursos y los ofrecimientos solidarios hacia las situaciones de hecho que ya se producen entre nosotros y hacia las que eventualmente puedan darse en el futuro cuando la atención política y mediática se haya reducido. Además de recursos materiales es preciso esforzarnos en preparar itinerarios completos de integración social que empiezan por el aprendizaje del idioma español, continúan por la convivencia y comunicación en el propio contexto y culminan en la plena normalización social y laboral.

Urge, como dice nuestro arzobispo, “no pasar de largo, no mirar hacia otro lado y detenernos frente a los que están en las cunetas Lc 10, 25-37”. Ante la impotencia que nos consume cuando vemos las terribles imágenes en la televisión, tampoco podemos olvidarnos de aquello que nos hace fuertes. La oración constante por los refugiados y por la conversión del corazón de los violentos debe ser una tarea continua. Solo si nos mantenemos firmes en la fe y en la caridad, podremos alumbrar la esperanza.

Terminamos esta nota con unas palabras proféticas del papa para que siempre tengamos presente el dolor ajeno y sepamos responder a todos los que por una u otras circunstancias experimentan un enorme dolor injusto: “La indiferencia y el silencio abren el camino a la complicidad cuanto vemos como espectadores a los muertos por sofocamiento, penurias, violencias y naufragios. Sea de grandes o pequeñas dimensiones, siempre son tragedias aun cuando se pierda solo una vida” (Mensaje del Papa Francisco para la Jornada del emigrante y del refugiado, 2016).

Madrid, 1 de noviembre de 2015.

domingo, 27 de septiembre de 2015

CRÓNICA DE PARTE DE LA 2ª SEMANA DE PASTORAL PENITENCIARIA DE LA DIÓCESIS DE ÁVILA

(Por Sor Jesusa, Hija de la Caridad y voluntaria de la Capellanía):
El día 13 miércoles, dentro de la 2ª Semana de la Pastoral Penitenciaria , hemos tenido la suerte de contar con Sor Carmen Martínez ,hija de la Caridad ,responsable de la Pastoral Penitenciaria de la CEE y del programa de Personas sin Hogar de Caritas Interparroquial de Talavera de la Reina.
A las 5,30 tuvo una charla en el Centro Penitenciario de Brieva en la cual les dijo a las internas que la cárcel podía ser una oportunidad para crecer y buscar lo bueno que hay dentro de cada una.
Las internas participaron con plena libertad. Una libertad interior que nadie las puede arrebatar. Son libres en su relación con Dios ,con en sus pensamientos, en sus sentimientos y en la elección de ir a talleres charlas etc, dentro de las posibilidades que el Centro les ofrece.
A las 8 de la tarde del mismo día en el Obispado, nos habló a los voluntarios y a todos los asistentes , y nos contó su trayectoria en el servicio a los más desfavorecidos durante toda su vida de Hija de la caridad así como las posibles actuaciones en nuestra tarea de acompañamiento. Fue para nosotros un reto y un motivo de ánimo en nuestra acción como voluntarios.
El jueves día grande, la Virgen de la Merced. A las 11 tuvieron las internas un diálogo con el Señor Obispo Don Jesús García Burillo y se expresaron con espontaneidad y a las 11,30 se celebró la Eucaristía con la asistencia de autoridades funcionarios, voluntarios y las internas .
El Señor Obispo en su homilía les habló de la cultura del Encuentro que el Papa Francisco nos lo dice, encuentro entre ellas ,con lazos de amistad, ayuda compañerismo etc. Como no podía faltar estuvo presente Santa Teresa en la homilía y en los cantos "Nada te turbe..."
La Eucaristía muy participativa en los cantos en peticiones, lecturas y en la acción de gracias. En las que intervinieron tres internas.
Como colofón a las 6 de la tarde en la capilla de Las Nieves nos unimos en una oración y presentamos la Señor las peticiones que habían hecho las internas de Brieva. A continuación fuimos a la Iglesia de la Santa para depositar dichas peticiones en el lugar donde nació la Santa ¸y cantamos con toda el alma : Nada te turbe , nada te espante ,quien. a Dios tiene nada le falta Nada te turbe nada te espante solo Dios basta

lunes, 21 de septiembre de 2015

LEYENDAS DE ÁVILA EN LA CÁRCEL


El Grupo de Teatro Escabel pone en escena "Leyendas de Ávila" en el Centro Penitenciario de Brieva.

Esta representación teatral será la primera de las actividades culturales que forman parte de la 2ª Semana de Pastoral Penitenciaria de la diócesis de Ávila con motivo de la festividad de la Virgen de la Merced, el jueves 24 de septiembre. 


El Grupo de Teatro Escabel llevó a cabo una representación en Brieva en la tarde del lunes 21 de septiembre, en la que interpretaron diversas leyendas de la capital abulense.

Los actores y actrices han deleitado a las internas a través de la dramatización de la vida de las distintas personas que han ido construyendo la historia y cultura de nuestra ciudad.

Mañana la semana continuará con la conferencia sobre las "Las Moradas" de Santa Teresa y la experiencia de sanación, por Maricruz Álvarez del Río. En horario de 20 a 21 horas. Lugar: Obispado de la diócesis de Ávila, Plaza Teniente Arévalo, 5. ¡Están todos ustedes invitados!

 http://teatroescabel.blogspot.com.es/

IIª SEMANA DE PASTORAL PENITENCIARIA DE LA DIÓCESIS DE ÁVILA



Los presos son frecuentemente noticia en los medios de comunicación social. Pero ellos y su mundo son escasamente conocidos y débilmente apreciados. Una mirada superficial, indiferente y cargada de prejuicios levanta un muro entre ellos y nosotros.

La sociedad del bienestar, sin justicia y sin un crecimiento universal de todos los seres humanos resulta insostenible e inviable; decimos sin justicia porque se olvida de la centralidad de la persona en aras de la economía y la técnica; decimos sin crecimiento universal porque el interés se centra en el lucro, el placer y el poder de una minoría a costa de los demás, como nos lo están mostrando las crecientes olas de inmigración. Sin justicia y sin crecimiento universal es imposible abrir ámbitos de libertad. Así nos lo señala el Papa Francisco en su encíclica Laudato si: “el hombre y la mujer del mundo posmoderno corren el riesgo permanente de volverse profundamente individualistas, y muchos problemas sociales se relacionan con el inmediatismo egoísta actual, con las crisis de los lazos familiares y sociales, con las dificultades para el reconocimiento del otro” (nº 162).



Esta segunda semana de Pastoral Penitenciaria de la diócesis de Ávila pretende celebrar, con las internas del Centro Penitenciario de Brieva, la fiesta de la Virgen de la Merced, patrona de las personas encarceladas (64.700 personas actualmente en España viven hoy privación de la libertad), y a la vez sensibilizar a la sociedad abulense sobre la realidad de la cárcel en nuestra ciudad y en nuestro mundo.

La cárcel no es un cuento extraño, sino una realidad social que nos atañe a todos, porque estos espacios son parte de nosotros y los creamos y mantenemos con nuestros esfuerzos y erarios privados y públicos.

Para ello, se han organizado diversos actos que se desarrollarán desde el lunes 21 al domingo 27 de septiembre de 2015 y a los cuales invitamos a toda la ciudadanía:


- Lunes, 21 de septiembre:
BRIEVA: Ronda de las leyendas de Ávila. En horario de 17 a 19 horas. Lugar: Centro Penitenciario de Brieva. 

- Martes, 22 de septiembre:
ÁVILA: "Las Moradas" de Santa Teresa y la experiencia de sanación, por Maricruz Álvarez del Río. En horario de 20 a 21 horas. Lugar: Obispado de la diócesis de Ávila, Plaza Teniente Arévalo, 5. 

- Miércoles, 23 de septiembre:
BRIEVA: Ensayo litúrgico de cara a la Eucaristía del día de la Virgen de la Merced y testimonio de Sor Carmen Martínez de Toda, Hija de la Caridad, responsable del área social de la Pastoral Penitenciaria de la Conferencia Episcopal Española y del programa de personas sin hogar en Cáritas Interparroquial de Talavera de la Reina. En horario de 17 a 19 horas. Lugar: Centro Penitenciario de Brieva.


ÁVILA: Charla-testimonio de Sor Carmen Martínez de Toda, Hija de la Caridad, sobre la cárcel del siglo XXI. En horario de 20 a 21 horas. Lugar: Obispado de la diócesis de Ávila. Plaza Teniente Arévalo, 5.

- Jueves, 24 de septiembre: DÍA DE LA MERCED. Actos centrales en BRIEVA. Visita del Obispo a la cárcel. Encuentro previo con las internas, 10,30 horas aprox. Cáritas y Capellanía acompañan. Misa a las 11,30 h.

ÁVILA: Oración por las personas encarceladas y sus intenciones en la Capilla de las Nieves, Calle Reyes Católicos. Al terminar se entregarán las intenciones en la casa natal de Santa Teresa con motivo del V Centenario de Santa Teresa de Jesús. En horario de 18 a 19 horas. 

-Viernes, 25 de septiembre:
BRIEVA: Entrevista al voluntariado de Capellanía y Cáritas de Ávila en la radio de la cárcel.

ÁVILA: Concierto "No te rindas" del grupo Sicómoro en el Café de Mercado, Calle Bracamonte 6. Presentación, entre canciones, de la tarea de la Pastoral Penitenciaria en la cárcel. En horario de 21,30 a 22,30 aprox.  

- Sábado, 26 de septiembre: La propia prisión celebra su festival anual con motivo de la Merced

- Domingo, 27 de septiembre:
BRIEVA: A las 10,30 h. "Las Moradas" de Santa Teresa y la experiencia de sanación, por Maricruz Álvarez del Río. Posteriormente, sobre las 11 horas, Eucaristía dominical. Fin de la semana de la Merced.

ÁVILA: Una voluntario de la Pastoral Penitenciaria se ofrecerá a dar un pequeño testimonio de su presencia en la cárcel en cada una de las once parroquias de la ciudad.

martes, 15 de septiembre de 2015

TERESA MARTÍN: ABRIENDO LA PUERTA A LA ESPERANZA



La cantautora abulense Teresa Martín ofreció ayer un concierto en el Centro Penitenciario de Brieva ante un grupo de unas treinta internas. Esta actuación resultó muy especial puesto que las internas pudieron escuchar parte del primer single del segundo trabajo discográfico que está ultimando Teresa Martín así como otras canciones del primer CD “Todo está bien”.

La cantante abulense estuvo acompañada únicamente por su guitarra y no fue un concierto al uso, pues, entre canción y canción, Teresa compartió, con sinceridad, su vida, luchas y sueños; de modo que abrió una puerta a la esperanza para las internas, como ellas dijeron al término del concierto. 


Las internas, a su vez, pudieron compartir qué les transmitía cada canción y así recordaron momentos de superación, la familia, etc. Gracias a Teresa las internas pudieron escuchar un testimonio vital de gran riqueza, de una persona que a través del esfuerzo y la perseverancia ha conseguido realizar sus sueños.

Finalmente, Teresa Martín animó a las internas a no tirar la toalla, a buscar dentro de su interior la fuerza necesaria para seguir hacia delante, en “vertical”, sabiendo que “siempre hay un rayo de luz” hasta en las noches más oscuras. ¡Muchas gracias y mucha suerte con tu segundo disco, Teresa! 
 
Desde este enlace podéis conocer mejor a Teresa Martín, incluso escuchar algunas de las canciones que se pudieron oír ayer en Brieva y seguirla también en las redes sociales:  http://soyteresamartin.com/

martes, 1 de septiembre de 2015

LAS CLARISAS VISITAN A LAS INTERNAS DEL C.P. DE BRIEVA PARA HABLARLES DE SU VOCACIÓN.



La hermana abadesa, María Teresa (Maite), y la hermana Beatriz participaron en las actividades que está organizando dentro de la prisión la Pastoral Penitenciaria de la diócesis de Ávila en colaboración con la dirección de Subtratamiento del centro. 

 HAY QUE ENCONTRARLE UN SENTIDO A LA RECLUSIÓN

(En la fotografía, las hermanas Beatriz y Maite junto al Padre Chuchi Galán, capellán del Centro Penitenciario de Brieva)


Reflejamos aquí algunos de los fragmentos del testimonio de la hermana Maite: 

".- Venimos a veros porque tenemos algo en común, la reclusión. Para nosotras es algo excepcional salir del convento; solemos salir solo en ocasiones especiales, al hospital o similar. Pero no salimos de paseo ni al cine …
.- Recuerdo mi vida, en donde se hace fundamental la coherencia y el seguimiento de Jesús, con una serie de valores que merecen la pena y al que hemos entregado la vida…
.- Soy natural de Sevilla, cuando tenía 17 ó 18 años, al acabar la carrera, seguía sintiendo sed. Trabajaba, tenía mis amigos, mi novio, colaboraba con algunas necesidades… pero me seguía faltando algo. En esa fase vine a estar sola para encontrarme conmigo misa a Ávila para ver qué hacía con mi vida. Tuve unos días de retiro. Pensaba que cuando tuviese dinero iba a ser feliz, pero no lo era. Al terminar el retiro volví a mi casa y aún no sabía qué hacer… Tenía, sin embargo, como un imán, una alegría o felicidad interior que me recordaba aquel retiro. Decidí volver tres o cuatro días más…
.- Uno elige, a veces equivocadamente, pero normalmente elige porque cree que le van a aportar más felicidad que la que tiene. Y así, decidí embarcarme en Ávila, llamada por Dios. Me venía esa felicidad en donde Dios fuera el centro de mi vida. Ahí llega la reclusión, me concentro en el ambiente que no me distrae, porque me comprometo en nombre de la humanidad a darle gracias a Dios cada día porque estamos vivos, porque sale el sol, porque la vida es preciosa, porque tenemos la capacidad de volver a empezar… Y también comunitariamente me comprometo a bendecir al Señor, a estar cerca de él. Él es el centro de mi vida. Desde ahí, por amor, una es capaz de entregar su propia existencia.
.- Hay que encontrarle sentido a la reclusión. La nuestra ha sido voluntaria, nuestra clausura es elegida al contrario que la vuestra. Nosotras intentamos vivir con una serie de valores muy determinados, que consigan que sea creíble vivir como hermanos, aunque tropecemos. Somos de carne, pero tenemos capacidad de pedirnos perdón. No somos un club de perfectas, los valores que Jesús nos ha mostrado nos merece la pena vivirlos…
.- Llevamos una vida rutinaria: sabemos lo que vamos a comer cada día, cada semana; a qué hora nos levantamos, en qué momento tenemos un ratito de tiempo libre, etc. Para no perder el punto de partida, como decía Santa Clara, queremos vivir desde los valores de Jesús de Nazaret, como los que más realizan a la persona.
.- Uno encuentra un tesoro y lo coge; a otro se le cae… Yo dejé el hospital porque me aportó más alegría y paz interior. Al optar siempre renuncias a algo. Renuncié en este caso a ser enfermera. Algo me sedujo, Jesús. Este es el tesoro que intentamos vivir: encontrar a Dios en el corazón y en el hermano.
.- Nuestra vida es recluida, monótona y… rica. Pero la hacemos rica nosotras… el tesoro está dentro de uno mismo, no fuera. La fuerza está en cada uno de nosotros, es lo que os dará fuerza para salir de aquí lo antes que podáis. Aprovechad el tiempo. 



.- Concentradas en crecer, madurar…
.- Rezando y encerrada me encontré con el tesoro, con Dios…
.- A los seis meses decidí dejarlo todo y seguir el tesoro…
.- Uno es capaz de hacer cosas porque le merece la pena, porque la aporta algo…
.- El señor es centro de mi vida y tratamos de vivir de modo sencillo y pobre. Nuestras habitaciones serán probablemente similares: una cama, una mesita, un trocito de armario para la ropa interior y un lavabo. Ahí transcurre gran parte de nuestra vida, después también en la capilla, en el comedor, en la biblioteca… tenemos mucha formación.
.- La formación es muy importante para nuestro crecimiento personal, estudiamos psicología, pedagogía, etc. 



.- Vivimos de nuestro trabajo, manual. Nos gusta. Así mantenemos la mente concentrada. Antes hacíamos bolsos, pero ahora somos reposteras. Nos gusta. En realidad, somos "temporeras", unos días trabajamos mucho, otros muy poco. En Navidad, mucho; después menos. Depende de las entregas que debamos hacer y las solicitudes que tengamos. Pero nos gusta porque participamos de la suerte de tantos trabajadores, de la precariedad, de la crisis, de la eventualidad, de la clase sencilla, de los pocos derechos. Toca así, corremos la suerte de la mayoría. Estamos super contentas con ello, la sencillez, valor esencial.
.- Rezamos… le pedimos al Señor. Santa Clara nos decía que debíamos ser intercesores, pedir por los miembros más vacilantes y débiles, para que Dios sea misericordioso con los que tienen más problemas…. Rezamos por muchas personas. Ya nos lo dijo el Señor: "Pedid y recibiréis". Como aquella mujer mayor que le pedía al Juez y éste al verse importunado le respondió con justicia… ¡Cuánto más Dios!
.- Y pensaréis… "Ya, pero yo ya le pido y no me lo concede…". Tampoco a mí, pero sigo pidiendo y rezando. Tal vez me lo da de otro modo, de un modo que no entiendo. A veces "la enfermedad" que me sobreviene me acaba dando vida; acabo descubriendo valores, si quiero… A veces puede que necesite de esa enfermedad para entender tantas cosas… Al final, lo que nos hace sufrir tiene su parte de misterio e incomprensión. Pero Dios me ama y me cuida, y tiene misericordia, a pesar de que a veces inicialmente lo que recibo no lo entiendo y cuando pasa el tiempo, soy capaz de verlo. Hay que tener perspectiva.
.- Puede ser también que no lo entienda nunca, pero aún así… confío.
.- A veces todo es un sinsentido, pero ¿qué mayor sin sentido que entregar la vida en la cruz? Es la entrega más absoluta jamás vista.
.- Está claro que siempre es más fácil después de poner rostro, a partir de hoy os tendremos, si cabe, más presentes en nuestra oración y en nuestra vida. 



MOMENTO DE DIÁLOGO Y PREGUNTAS: 

.- Llevo 28 años recluida voluntariamente, ahora como superiora de la casa.
.- Los votos que asumimos son: pobreza, castidad, obediencia y clausura; además de vivir según la regla de Santa Clara, San Francisco y el Evangelio de Jesucristo.
.- Nuestra primera etapa: cuatro años de formación (para discernir qué quiere Dios de nosotras), después votos por tres años (de prueba) y si finalmente das el sí, voto para toda la vida. Si alguna hermana quisiera dejarlo, tendría que pedir la dispensa al Papa Francisco pues ha hecho un compromiso público, ante todos. No se pueden hacer la cosas a lo loco. Ya veis el tiempo que nos tomamos, el tiempo de noviazgo previo.
.- Mi día comienza con el rezo de laúdes (oración en nombre de todo el mundo, en el momento del día que más frescas y más libres estamos) a las 6,30 horas. Después, oración personal, la lectura del Evangelio, meditación… esto supone una hora por la mañana y por la tarde. Como veis, rezar no hace daño a nadie; no hace falta empezar por una hora, pueden ser 10 minutos… A las 8,15 tenemos la misa; después sobre las 9,15 el desayuno; a las 10 vamos al trabajo manual: repostería, maquetación de libros o calendarios litúrgicos, etc. Hay dos días que debemos estar en cocina; dos en el fregado y dos de servir. Todo según Santa Clara, tratando de ser "la sierva de las siervas; hermana y madre a la vez". Por la tarde, tenemos un momento de descanso y de 16 a 19 horas nos dedicamos a la sacristía, economía, biblioteca (tenemos la cronista que se encarga del archivo), la formación, etc.
.- Somos diez hermanas actualmente en el convento. Para entrar en el convento lo primero que hay que pensar es si realmente Dios me llama a la vida contemplativa. Una vez que esto se ve claro, hay que ver compromisos previos que no lo impidan. La madre de Santa Clara entró al convento al quedarse viuda. Nunca se sabe… O está el ejemplo del Hermano Rafael.
.- San Francisco provenía de una familia rica. Se va a la guerra, quiere ser noble pero acaba en la cárcel. Le saca su padre, por dinero, y él se siente mal. Y en ese proceso de "búsqueda" se encuentra un día con un leproso. Por aquel entonces los leprosos debían llevar una campana para hacerla sonar y avisar a la gente de su presencia. Se da cuenta de que Jesús está en el leproso. El rostro del pobre es el rostro de Jesús mismo. Dio un beso al leproso. Y después sigue rezando y leyendo, fundamentalmente, el evangelio de San Mateo. Un día escucha al Señor que le pide: "Francisco, repara mi Iglesia". Y él se pone a reconstruir una iglesia; pero finalmente entiende que no se refiere a la remodelación de una iglesia física; sino de servir a los pobres a través de la Iglesia.
Santa Clara se queda impactada con él, con ese "santo loco", con el "poverello". Intenta vivir como él. Ella se escapa de casa en un domingo de ramos y se va con Francisco: quiere vivir como él, pero Francisco piensa que lo mejor es que se consagre a Dios y entre en un monasterio de benedictinas, que gozaba de privilegio de asilo; así sus padres no podrían sacarla del convento.
Finalmente, Francisco repara la Iglesia que había comenzado a reparar y manda allí a Clara, se le une gente y comienzan a vivir a ejemplo de Francisco.
.- En el locutorio puedo tener contacto con gente, o rezar con personas en la capilla; pero no salgo a actividades de distracción o relax. A veces viene gente a por un bocadillo o a charlar. Atendemos a todo el mundo. Allí tratamos de hacer ver que es posible vivir como hermanos
.- Actualmente no contamos con rejas. La reja es el símbolo de la ruptura, pero ya no tenemos. Se puede decidir si se mantienen o no. Hay conventos que lo mantienen y otros que no. Nosotras tenemos un pequeño bloque de piedra y una planta, que nos recuerda a nosotras que queremos vivir concentradas, pero no separadas de ti. Mi actividad o tarea no consiste en venir a la prisión, sino en dar testimonio de mi vida y rezar por la humanidad y cada uno de vosotros.
.- Para mí nada hay más grande que Dios. A él le entrego toda mi vida. 



LA HERMANA BEATRIZ nos dijo: "no estáis aquí por opción. Sin embargo, este tiempo os puede ayudar a la salida, en el mundo de fuera, para vivir de otro modo, para ayudar a la familia, etc.
Y termina el padre CHUCHI GALÁN que nos dijo que la vida contemplativa venía a ser como adelantar el Reino de Dios aquí en la tierra.
Algunas de las internas se marcharon emocionadas y muy agradecidas por el testimonio y por su oración. En el siguiente enlace se puede disponer de más información sobre las Clarisas de Ávila:  http://www.clarisasavila.org/

https://www.youtube.com/watch?v=ljcB-G_Gk0Q (Entrevista a la madre abadesa, María Teresa, Maite)